禁闭、人外、超现实……新生代二次元的萌点有多“摸不着头脑”?

禁闭、人外、超现实……新生代二次元的萌点有多“摸不着头脑”?

禁闭、人外、超现实……新生代二次元的萌点有多“摸不着头脑”?

作者 / pipi 

编辑 / Pel 

你是否注意到过这样的人物形象——乍看之下,似乎没什么特别;但当你将视线移到本该是头的地方,看到的却是些奇奇怪怪的玩意儿:


从电锯:

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来源:动画《电锯人》-电锯恶魔


到骰子:


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来源:游戏《茶杯头》-骰子王

再到电视机:

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来源:动画《地狱客栈》-Vox

还有山羊:

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来源:动画《外之国的少女》- 阿尔伯特

相比之下,塞尔提都显得正常不少——不对,她根本连头都没:

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来源:动画《无头骑士异闻录》-塞尔提

 

这种奇特又带着些许诡异感的形象被统称为“异形头(unusual head/object head)”,指的是那些虽然有着人类的身体,头部却是某种无机体,或缺少能够表达表情的五官的类生物体(花朵/水果/器官……)的角色。通常被视为人外的一个亚种。


并且,也许出乎你的意料,围绕着它,已经形成了一个包含OC人、人外控、手工达人、coser和梦核&规则怪谈爱好者的圈子。

禁闭、人外、超现实……新生代二次元的萌点有多“摸不着头脑”?

来源: https://twitter.com/utanagi_00/status/1464581420613988353

来源:专门制作精美的异头人头套的B站up主Yumehime鱼咩

https://space.bilibili.com/837064

本文将详细梳理异形头的发展历程,让我们一起来看看这一独特的形象是如何让大家为之着迷的。

01
源远流长的异形头


异形头并非仅仅诞生于流行文化。事实上,在很多古老的神话信仰中早已出现过类似的形象。


例如,古埃及神话中就有很多异头神灵,如鹰头人身的复仇神祗荷鲁斯,狗面人身的沙漠之神塞特,以及甲壳虫头的晨光之神凯普里。不过此时,这些形象还是以动物头+人身的形态呈现。

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荷鲁斯的鹰头在今天看来呆萌呆萌的,完全没有复仇神的威严(′・ω・’)

而到了近现代,受超现实主义美学和佛洛依德的精神分析学说影响,一些艺术家开始在肖像画中使用无机物代替人物的头部,创造出一种熟悉而又陌生的感觉。而这些无机物往往也是画家为画中人赋予的精神性象征的具象化体现。


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自此,异形头开始重新进入大众视野,并逐渐在流行文化中传播开来。目前,最为大众所熟知的异型头虚构人物要数寂静岭中的三角头了。法国电音组合蠢朋克Daft Punk也是大众文化中十分知名的异型头形象。


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威压感十足但又谜之色气的三角头哥。


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还有谁没过听蠢朋克?

而对于异形头何时成为一种萌要素的,有说法是来自于日本2007年的一部公益短片《no more 电影小偷》,提醒观众不要在电影院盗摄。短片中的盗摄者(相机男)和执法者(警灯男)一本正经的形象配上奇怪的脑袋,营造出一种反差萌。许多人大呼可爱,双方你追我赶的戏码又点燃了大家的同人之魂,大量的同人衍生创作由此诞生。人身+异头的形象的谜之萌感开始得到广泛的认同,异形头由此开始入侵二次元圈层。

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来源:「NO MORE映画泥棒」劇場用CMがリニューアルしました!https://youtu.be/kRf0o8_Temg?si=_ofXGZXdOsa2s9bg  


02
二次元圈层中的异形头


如今,作为一种萌要素的异形头,早已无处不在。


在艺术创作网站pixiv,异形头拥有自己的专属词条和大量的同人、oc作品;

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在B站,以“异头”为关键词搜索,能看到网友原创的异形头角色视频,以及手工达人们展示自己制作的异头人头套。


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在小红书上,既有画手发布记自己的异形头OC或者设定,也有coser展示自己异头形象的cos:


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而在海外的二次元群体中,异形头同样很受欢迎。


Tumblr上有异形头爱好者们的主页:

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Instagram上的#objecthead tag下也有很多人发布自己原创的异形头角色:

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除了这些来自于爱好者的异形头作品,漫画、电影、游戏等流行文化媒介中也能看到不少异形头形象,从手游第五人格中的角色昆虫学家,


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 再到热门漫画《电锯人》中的恶魔们,


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以及游戏/美剧《最后生还者》中感染了真菌的人类,都是异形头形象的应用:


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03
都是谁在喜欢异形头?


异形头一种自由度很高的萌要素(设定)。理论上,只要把握住“没有头/头被其他的东西替代了,但身体还保持人形” 这一基本原则,人人都可以创造属于自己的异头人形象。


因此,二次元圈层中那些更热衷于创作和表达群体,往往会对异形头设定产生格外的兴趣。


例如,对于OC人(热衷于设定自己的原创角色的创作者)来说,使用异头人这样怪诞的设定,能让他们的OC更加吸睛;另一方面,异形头的高度扩展性也意味着他们能通过使用不同的物体作为OC的“头”,来讲述属于自己的独特故事。


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此外,同人创作者们同样能从异形头中获得别样的乐趣。借由异形头,他们产出了很多又有趣又有点怪的二次创作。


用角色甚至是现实实体拟人化的核心象征物代替头,可比一般的二次设定带感多了,怪异中还带点恐怖。


例如,《黑塔利亚》里的俄罗斯本来就是一个白切黑型的腹黑系角色,把他的头替换为有地域特色的向日葵显得尤为怪诞,但又合情合理:


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异形头也使得同人创作者们无需花费太多功夫思考具体的拟人形象,用logo代替脑袋,方便又快捷:


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经常要在这几个平台发布作品的创作者们,你的拳头硬了没

手工爱好者们则喜欢交流如何亲手做一个属于自己的异头套:


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04
异形头才是真我


古代的宗教神话中,异头人/神是自然或超现实力量的象征,寄托了芸芸众生对那些不可控的自然力量的敬畏之心;而到了今天,异头人在流行文化中更多地承载了表达个体独特性的功能。


藉由异头人,我们能表达自己的对猎奇和怪诞风格的迷恋,对现代社会异化真我的无奈自嘲,以及对自我身份的探索与表达等等。


从心理学的角度来看,异头人可以看作是荣格的人格面具理论(persona)的一个应用


通常,人格面具是个体为了融入集体而选择对外呈现的形象,根据不同的场合会有所变化。在这一过程中,人的真实自我被隐藏了起来。


但对于异头人来说,人形的头颅只是让自己伪装成芸芸大众一员的“面具”,非人的异头反而才是“真正的自我”,即作为个体的独特性。那些代替头的东西,往往是某种角色本质的象征。


如寂静岭中的三角头,其异头是内心中罪恶感的具象化,代表了角色的一个真实自我的面向——对于苦闷生活的压抑愤懑,与对自身罪孽的忏悔。


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Source:https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E4%B8%89%E8%A7%92%E9%A0%AD

这种人格外显具象化的设定,也能在《persona》系列里的”面具”以及《JoJo的奇妙冒险》中的替身使者中看到。


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形态各异的面具也是一种人格的外显具象化

 

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替身使者同理

对于观者而言,异头人唤起了这样两层心理感受:一是由似人又非人的不协调感激发的恐怖谷效应而引发的恐惧;二是因看不到表情而产生的神秘与威压。


这种在恐惧与神秘之间游走的不确定性正是异头人的核心魅力。也因此,对于那些痴迷于异头人的人来说,“真正的头”是什么样的并不重要,也没必要揭露。


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说实话,我们歌迷不在意头盔下具体是谁。没了头盔就不是蠢朋克。戴上头盔,你也是蠢朋克

05
为什么喜欢异形头?


有时,异形头也会被视为“人外”下的一个子类,不过相比兽人、魔物娘这样的常规人外,异头人似人又非人的特性使它显得格外与众不同。


人外程度低的生物,通常依然保有拟人化的头,可以做出像人一样喜怒哀乐的表情,这使得我们对它们的他者感通常较低;而随着人外等级的增加,我们逐渐无法将它们与人类产生联系,他者感也就越强:

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来源:https://www.pixiv.net/artworks/11313122


而在面对异头人这样矛盾的形象时,我们会产生疑惑:ta究竟是不是我们的一员? 

由于我们无法看到他们的表情,他们在我们心中的非人感就更强烈,与其人类的身体产生了矛盾与不协调感。这种不确定性既让我们感到一些恐惧,又有一些突破禁忌的刺激(并忍不住“好怪,再看一眼.jpg”)


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而对于那些想要用异形头套遮盖住自己人类头颅的人来说,异形头就不仅仅只是一种刺激了。


也许每个人都曾有一个突然意识到真实的自我无法被世俗社会所接受的瞬间,特别是那些还未或初步踏入社会的年轻人,他们常常会感到自我的潜能和欲望被压抑。


人类的面孔代表了外部秩序的规训,但当套上一个非人的异头,没有人能认得出那个社会意义上的自己,意味着可以暂时摆脱社会身份的束缚。


如像显示器这样的无机物,象征了在网络时代诞生的群体对自我的定义——“活在数字世界”,“用文字和表情包替代真实的交流”;娇艳脆弱的花朵,有时也能转化为蕴含着吞噬与破坏力的食人花。

来源:Ruinswork(废墟)Cupsule 1.0 http://xhslink.com/tTsWvN

小红书网友的异形头OC cos

来源:http://xhslink.com/NN4XvN

异形头也意味着一种自我隔绝:既然真实的自我并不为外部环境所接纳,那不如干脆封闭自我,一定程度上倒也避免了遭受误解和伤害。


在不少梦核/怪核风格的视频中,up主们将异头形象作为想象出来的伙伴,或者自我的化身,对自己和观众说出各种安慰的话语。


隐匿了人类的特征之后,梦境般的不真实感反而让人更能自如地说出那些平日里无法轻易说出的真心话。


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除此之外,异形头也是可以是一种自我身份的隐匿。《攻壳机动队》中的笑面男通过用笑脸符号挡住自己真实的脸,消解了个体的独特性。人人都是被共同的笑脸符号😊连接在一起的stand alone complex。


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06
更像人/更不像人?如何设计你的专属异形头


看了这么多,你有没有心动,想要设计一个属于自己的异头人形象呢?


这里并不存在一个绝对的标准公式,但日本机器人专家森昌弘于1970年提出的恐怖谷理论或许能给你一些思路:


下图的x轴代表逼真性,向左意味着强化你的异头人形象非人的一面,向右则意味着增加其与人类的相似程度。


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具体来说,当异形头上有类似生物器官的部件时,意味着它拥有更多与人相似之处,但在完全和人类一样之前,我们首先会觉得它更像是尸体、僵尸这样会唤起恐惧心情的存在,更容易觉得不适。

此外向右移动时,越过恐怖谷后仅有很小的一段区间既能不那么像人,又能让人觉得可以接受,因此当你想要设计一个不那么吓人的异形头时,向左移动(即像人的部分更少)是一个容错率更高的选择。


不过,如果你执意想要做一个足够吓人的异形头时,直接向恐怖谷的区间范围内加码,让你的异形头上长出各种类生物体(五官、肢体……),那么立刻就会收获满满的猎奇感。


除此之外,为了让你的异形头更加独特,更富冲击力,可以尝试将那些彼此间关联越少的要素组合在一起。例如,植物头和电视机头很常见,但植物+电视机组合的头就较为罕见,也更加标新立异。

07
结语


看似只是万千萌要素中一种的异形头,却有着如此悠久的起源和演变过程。从对自然和神灵崇敬之情的象征,再到当代社会个体独特性的自我表达,异形头既反映了我们对自我向内的发掘,也允许我们在人与非人的梦境地带暂时卸下规则与秩序塑造的外壳,重新倾听来自真我的声音。


让我们戴上属于自己的那个异形头吧。


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